摘要： 美媒稱，密西西比河三角洲以棉花種植地和藍(lán)調(diào)的故鄉(xiāng)等著稱,，盡管在某種程度上,，這里依然存在白人和黑人之間的不平等及種族隔離的故事，...
美媒稱,，密西西比河三角洲以棉花種植地和藍(lán)調(diào)的故鄉(xiāng)等著稱,，盡管在某種程度上，這里依然存在白人和黑人之間的不平等及種族隔離的故事,，但在20世紀(jì),，他們中間還有一個鮮被提及的群體：華裔美國人。
據(jù)美國《紐約時報》網(wǎng)站3月15日報道,，26歲的安德魯·龔和28歲的伊曼紐爾·韓都是亞裔美國人,，兩位攝影師決定一起做一個項目——拍攝和采訪有中國血統(tǒng)的密西西比州人。他們通過拍攝,，了解到密西西比河三角洲華人鮮為人知的故事,。
安德魯·龔是華人移民的后代，在舊金山的一個多元化社區(qū)長大,。伊曼紐爾·韓的父母是韓裔基督教傳教士,，他在新加坡、柬埔寨和韓國長大,，后來移居到美國,，在紐約大學(xué)讀書。
“我們住在大城市里,，經(jīng)常聽到亞洲人是模范少數(shù)族裔的故事,，”安德魯·龔說，“我們想挖掘關(guān)于亞裔美國人在各自社區(qū)產(chǎn)生巨大影響的一些不為人知的故事,，因為沒人注意到這些故事,，誰會想到密西西比河三角洲有華裔呢？”
伊曼紐爾·韓表示,，他們帶著數(shù)據(jù)和一些先入之見來到了密西西比,。他們知道密西西比是美國最窮的州之一，經(jīng)濟嚴(yán)重依賴于農(nóng)業(yè),，密西西比河三角洲地區(qū)的道路平坦漫長,，似乎沒有盡頭。不過安德魯·龔表示,，他們一到那里,，就發(fā)現(xiàn)了一個關(guān)系密切的華裔美國人社區(qū)，它“依賴于家庭和文化根源,，這幫他們化解了從過去一直持續(xù)到現(xiàn)在的一些種族緊張關(guān)系”,。
“很多時候,，作為大城市里的亞裔美國人，我們沒有這種水平的社區(qū)或這種水平的親密關(guān)系,，因為在紐約,、舊金山和洛杉磯，我們這樣的人太多了,，我們以為那樣的社區(qū)是理所當(dāng)然的,，”安德魯·龔說，“作為一個居住在美國的年輕亞裔美國人,，看到這種水平的親密關(guān)系,，讓我覺得特別溫暖，尤其是在這樣一個你真的沒想到會有大量亞裔或華裔美國人的地方,。”
報道稱,，美國內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后，中國移民第一次來到密西西比河三角洲地區(qū)從事種植園的工作,。但直到20世紀(jì)初,，隨著主要服務(wù)于黑人的華人家庭經(jīng)營的食品雜貨店的涌現(xiàn)，華裔移民人數(shù)才有所增加,。到了70年代,，密西西比河三角洲地區(qū)的華裔移民已經(jīng)達(dá)到了3000人，其中很多人住在與家里的商店相連的房屋里,。但在當(dāng)時美國密西西比嚴(yán)格按種族隔離的社會里,，他們被禁止進入社會組織、公共設(shè)施和白人公立學(xué)校,。
講話帶南方腔調(diào)的退休圖書管理員弗里達(dá)·管說,，“華人已經(jīng)在密西西比河三角洲地區(qū)生活一百多年了，剛來的時候,，我們沒有權(quán)利,，我們不能去白人學(xué)校，甚至不能去理發(fā),，也不能去醫(yī)院,，我們是二等公民。但在民權(quán)時代過后,，我們得到了更多權(quán)利,，我想是社會意識到‘華人的確在作貢獻(xiàn)。’”
25歲的肖恩·關(guān)家在格林維爾有一間鋪面,，他說,，這個社區(qū)也有許多人保留了他們家族的中國文化元素，在他們與家人朋友常有的聚會中,，也往往有中國菜,。
報道稱,，根據(jù)聯(lián)邦政府?dāng)?shù)據(jù)，密西西比河三角洲是美國最貧困的地區(qū)之一,，經(jīng)濟機會不多,，當(dāng)?shù)氐娜A人社區(qū)正在老齡化，許多高中生上了大學(xué)后便定居別處,。25歲的泰勒·龐在州農(nóng)業(yè)部工作，至今還在密西西比州內(nèi)約1500人口的城市馬克斯生活,，是那里僅剩的幾個華人居民之一,。
他說：“我是家里第四代農(nóng)民，我也想把這個傳統(tǒng)延續(xù)下去,，我們?nèi)叶家泼窳?，然后在這里定居，這還是挺酷的,。”
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