磚雕墓宅院式的大門保存完好,。南京市考古研究所供圖

墓室里的銅鏡,。劉瀏攝

墓室墻壁上雕著“長桌長椅”。南京市考古研究所供圖

原標題：南京首次發(fā)現(xiàn)宋代磚雕墓 墓主是高級將領,，可能是岳飛“戰(zhàn)友”

今年5月，南京市考古研究所在雨花臺區(qū)牛首大道北側的西天寺發(fā)現(xiàn)一座宋代墓葬,。該墓用磚雕技術,，在地下復制了一座“宅院”——墓門上屋檐瓦片林立、斗拱椽卯榫連,，墓室側壁雕刻了假窗,、桌椅，呈現(xiàn)出一幅宋人的日常起居,。

通過出土文物得知墓主人生活在南宋初年,，原籍北方，后在南京任將領,。他很可能經(jīng)歷了金兵南下,、山河淪陷的戰(zhàn)火歲月，隨朝廷重新建國,。該墓將完整保護下來,，市民不久即能接觸到這座精美的“地下宅院”與墓主人經(jīng)歷的傳奇。 揚子晚報全媒體記者張可

磚雕墓4大看點

1,、墓門高約4米氣勢不凡

墓葬坐西面東,，墓門有4組斗拱

考古人員在發(fā)掘后進行了測量,，墓門的高度3.56至4.08米，氣勢不凡,。“該墓葬坐西面東,，平面呈長方形，首先這個墓門有4組斗拱,，門上還有一圈馬鞍紋裝飾,。”市考古研究所副研究員、該墓葬發(fā)掘領隊王宏說,。正因為發(fā)現(xiàn)了斗拱,，考古人員將其稱作“仿木結構”的墓葬。因為當時地面上的木結構住宅,，就是按照這個形狀建成的,。

在立柱和橫梁交接處，從柱頂上加的一層層探出成弓形的承重結構叫“拱”,，拱與拱之間墊的方形木塊叫“斗”,，合稱斗拱，這是中國建筑特有的一種結構,。在南京大多數(shù)文物古建筑上都能看到斗拱的身影,。

2、墓室里有“明鏡高懸”

寓意止惡揚善,，銅鏡上還刻著時間

此次出土文物中,，發(fā)現(xiàn)了一面直徑達到47厘米的巨大銅鏡。銅鏡正面依然光可照人,，背面則有四個鐵紐,，并殘存著斷裂的鐵鏈?？脊湃藛T推測,，這面鏡子本應懸掛在墓頂，照著躺在下的墓主人,。

根據(jù)宋代民俗學家,、醫(yī)學家莊綽的《雞肋編》等文獻記載，懸在墓頂?shù)你~鏡可能是佛家所說的“業(yè)鏡”,，與佛教寺院大殿內(nèi)懸在大梁的銅鏡功效類似,，主要起止惡揚善的警示功能。

另外,，銅鏡上面還刻著時間,，根據(jù)考證，應為五月初八,，王宏介紹說：“古人認為五月這個月,，‘業(yè)鏡’普照四方,，凡人做的好事壞事，佛都看在眼里,，所以人們都爭相會在這個月做好事,。”

3、墓床上發(fā)現(xiàn)一組“五色石”

代表方位,，有辟邪鎮(zhèn)墓的作用

發(fā)掘中,，考古人員在墓床上還發(fā)現(xiàn)了一組“五色五方石”。

“地上有兩塊磚頭未鋪,，呈近方形,，里面有五塊石頭，古代用青,、赤,、白、黑,、黃五色代表東,、南、西,、北,、中。”據(jù)王宏介紹,，這五塊石頭被稱為“五合鎮(zhèn)墓石”,，是一種北方的葬俗，起源于唐代,，武三思的墓中就發(fā)現(xiàn)過這種石頭組合,。“五合鎮(zhèn)墓石”有辟邪鎮(zhèn)墓的作用，為死者“安靈鎮(zhèn)神”,。

4、墻壁上雕著“長桌長椅”

中國人長出“大長腿”可能就因為它

這座磚墓的南壁上有磚雕的一直棱假窗和一只桌案,；北壁是一桌兩椅和一個衣架,，桌上放置類似果盤之物，旁邊還掛著一個剪刀,。當然,，剪刀也是磚雕的，十分逼真,?？脊艑＜移詈幐嬖V記者，“這種磚雕墓常見于南宋時北方,，一般來說,，這一桌兩椅上,，椅子上還要坐人的，但人物通常是彩繪,，我們推測可能彩繪脫落了,。這些磚雕主要是營造出一種‘生活化’的氛圍，體現(xiàn)了南宋時人們的一種生死觀,。”王宏說,。

考古研究發(fā)現(xiàn)，中國人用“長桌長椅”開始于唐朝,，廣泛普及正是始于宋代,。此前，中國人都是采用跪坐式,，面前放一張低矮的“案”,。有觀點認為，長桌長椅是從北方少數(shù)民族引入的,，這一引進改變了中國人的生活形態(tài),，解放了雙腿，久而久之人體的形態(tài)也發(fā)生改變,，坐椅子的中國人比跪坐在地上的中國人更高,。

墓主究竟是誰

宋代駐南京武官和岳飛同時代

王宏介紹，從墓制規(guī)格和出土文物精美程度上來看,，墓主應該是個有身份的人,；而從磚雕墓這一特點來說，墓主應當是北方人,。而進一步的考古發(fā)現(xiàn),，為我們揭秘了墓主其人。王宏告訴記者,，墓內(nèi)本來是有兩塊長方形石質(zhì)墓志的,，但因漫漶嚴重，文字已不可辨識,。但在銅鏡背面卻有一圈銘文,，寫的是“紹興歲次乙亥壬午月甲寅日雁門郡開國侯御前中軍統(tǒng)制高翊衛(wèi)宅建立亡妻恭人朱氏墓銘”。從一行字里面,，考古人員解讀出了許多信息,。比方說，銅鏡銘文載鑄鏡時間為南宋紹興二十五年（公元1155年）,，墓主人為南宋紹興年間御前中軍統(tǒng)制高姓武官,，雁門郡（山西境內(nèi)）則可能是墓主人的籍貫。而墓中出土文物中發(fā)現(xiàn)了男性用品，證明此墓是夫妻合葬墓,，也就是這位姓高統(tǒng)制與其妻的合葬墓,。

文獻記載，南宋紹興年間,，在南京駐有重兵,，最高編制為“御前諸軍”，這個部隊共有5萬人,，5千匹馬,，下轄游奕軍及前、后,、中,、左、右軍,。這位高姓軍官可能就是“建康府駐扎御前諸軍”下屬的“中軍”的統(tǒng)制,，也就是指揮官，“統(tǒng)制”在當時算是高級軍官,。

我們不妨猜想,，這位高姓長官經(jīng)歷了兩宋間的山河破碎與戰(zhàn)火紛飛。他遠離已經(jīng)淪陷的山西家鄉(xiāng),，與朝廷來到南京繼續(xù)抵抗,，和所有官兵一起抵擋了金兵南下，保全了宋朝的半壁江山,。